Mariavertellingen en de 'betooverde wereld'
Kunst, cultuur, poëzie en gregoriaans. Dat zijn de elementen van RKK ZinSpelen. Met een unieke koppeling tussen Radio 5 en internet. Op deze site is de gehele uitzending van 30 minuten te beluisteren en te downloaden, terwijl de uitzending op Radio 5 alleen een inkijkje geeft in het eerste kwartier.
Vertelvoorstelling Maria
Op een gewone maandag staat er een vrouw op de
stoep. Ze draagt een blauwe mantel, witte sportschoenen en een witte sjaal om het haar, en heeft een koffer bij zich. Het blijkt niemand minder dan de Heilige Maagd. Tja, wat doe je dan? In de
vertelvoorstelling Maria van Pauline Seebregts laat de vrouw bij wie werd aangebeld Maria binnen om een weekje uit te rusten van haar drukke werkzaamheden. Het wordt een ongewone week
waarin ze veel leert over Maria en over zichzelf; over twijfel én geloof in zichzelf en het leven. In deze raamvertelling, losjes gebaseerd op het boek Our lady of the lost and
found van Diane Schoemperlen, worden oeroude verhalen verrassend verbonden met de dag van vandaag. Muzikaal ondersteund door Dilaver Göktas op ud, saz en bendir. Hier hoort u meer over vertellen en verhalen.
Maria is op verschillende plaatsen te zien en te horen de komende tijd, en u kunt Pauline ook uitnodigen om het verhaal in uw eigen kerk of dorpshuis te komen vertellen.
Bericht van Boven
In deze rubriek doen beroemdheden uit het verleden van zich spreken. Heiligen zijn immers een voorbeeld. Vandaag de heilige Pepijn van Landen.
Dominee Balthasar Bekker
Heksen, vrouwen die een pact met de duivel zouden
hebben, en daarom op de brandstapel eindigden – je denkt dat het iets van de Middeleeuwen was, maar de heksenprocessen gingen door tot ver in de 17e eeuw. Dat het uiteindelijk stopte, is
voor een groot deel de verdienste van dominee Balthasar Bekker, uit het Noordfriese dorpje Metslawier. In Metslawier is nog een borstbeeld van hem te zien.
Annemarie Hinten-Nooijen promoveerde op De betoverde weereld, het boek dat hij bewust in de
volkstaal schreef zodat een breed publiek er kennis van kon nemen. Eenmaal vertaald in het Duits, had het boek ook daar enorme invloed. Ook in Duitsland eindigde de heksenvervolging, zij het
een eeuw later dan bij ons. Ondertussen riep Bekker wel heftige reacties op: zijn manier van redeneren, o.a. gebaseerd op Descartes en een historisch kritische kijk op de Bijbel, was voor die
tijd revolutionair. In zijn eigen kring van gereformeerde dominees een brug te ver, 
en Bekker werd dan ook op zeker moment uit het ambt gezet. Terugblikkend kan je zeggen dat hij ver voor de troepen uitliep, zijn gedachtegoed inspireerde later de
Verlichtingsdenkers in filosofie en theologie. Maar bovenal redde hij wieweet hoeveel vroed- en kruidenvrouwtjes uit hun benarde positie. Wat dat betreft had het nog wel een wat groter beeld
mogen zijn, en niet alleen in Metslawier!
Gregoriaans
Qui habitat in adiutorio Altissimi – “Wie woont onder de hoede van de allerhoogste God, wie overnacht
in de schaduw van God Almachtig….” Zo zingt het eerste vers uit psalm 91 in de Vijftig Psalmen, de vertalingen van Huub Oosterhuis, Han Renckens, Pius Drijvers en Michel van der
Plas.
Een mooi lied om de Veertigdagentijd in te gaan – ter voorbereiding op Pasen: de Tempus Quadragesima – vastentijd heette dat vroeger en
daarvan is het vandaag de eerste zondag.
Muziek:
- Introïtus Invocabit me / Schola Breda - Canta Femina
eigen opname KRO
