Diversiteit of eenheidsworst?

Het Klooster, 3 mei 2009
Vindt u nou ook dat de discussie over onze samenleving eenzijdig kleurt: de islam brengt angst, breekt af en voegt niets toe aan onze identiteit? Voordat u nu hoofdschuddend verder surft: we zullen hierover niet verder discussieren, maar zo vlak voor 4 en 5 mei leek het de redactie wel goed om te kijken naar onze identiteit. Kiezen we voor diversiteit of de eenheidsworst?

Het Klooster is ook als podcast beschikbaar! Klik hier voor informatie.

Inhoud van Het Klooster

Schilderswijk
Hoeveel vrijheid gunnen we elkaar in dit land? Angst voor het onbekende en het vreemde is een menselijke eigenschap, maar hoe gaan we met die angst om? Willen we elkaar leren kennen of vragen we van ‘de vreemdeling’ om zich totaal aan te passen aan de Nederlandse samenleving? Kiezen we voor eenheidsworst of leren we omgaan met verschillen? Deze vragen spelen zeker in de Schilderswijk in Den Haag. Na de grootscheepse stadsvernieuwing in de jaren ‘70 en ‘80 vertrokken veel oorspronkelijke bewoners uit de Haagse Schilderswijk. Voor hen in de plaats kwamen migranten uit de hele wereld met als gevolg dat de Schilderswijk nu een mengelmoes van culturen en godsdiensten is en dan is samenleven niet altijd eenvoudig.
Jan Eijken werkt al jaren in de Schilderswijk. Hij is coördinator van de Willibrordparochie en pastor van de Portugees sprekende gemeenschap daar. Behoudt van de eigen identiteit is belangrijk volgens Eijken: je mag zijn wie je bent! Wat overigens niet wil zeggen dat migranten zich niet moeten aanpassen aan de Nederlandse samenleving. Je bent Nederlander met een door je afkomst gekleurde identiteit. Maar er mag een openheid van je gevraagd worden om anderen te leren kennen en samen de wijk tot een leefbare wijk maken. Daarom werken de katholieken ook nauw samen met gemeentelijke organisaties en  andere godsdiensten.

Carver
Theatergroep Carver heeft sinds haar oprichting een geheel eigen, unieke stijl van theatermaken ontwikkeld. Carver zoekt naar situaties, plekken, omstandigheden die op die op schrijnende en vaak hilarische wijze het droevige geploeter van gewonen mensen tonen. In de voorstelling Brigadier Fub of Het eeuwig menselijke wordt de meningencultuur in Nederland uitvergroot. ‘Gij zult een mening hebben. Je mag eigenlijk niet meer zeggen dat je het eigenlijk niet weet.’ Volgens Beppie Melissen – het brein achter Carver – gaat het om het bizarre contract tussen de hang naar eigen identiteit en de onbedoelde eenheidsworst van alle gezwam. ‘Praatprogramma’s verworden tot wegwerpamusement en dat is een jammerlijk ontwikkeling, ja, zelfs levensgevaarlijk.’

De voorstelling Brigadier Fub of Het eeuwig menselijke is tot en met 30 mei te zien in Theater Bellevue in Amsterdam.

Waardenburg en islam
In een korte periode van drie decennia is Nederland een multiculturele samenleving geworden. Ook de islam is in onze multi-culturele samenleving niet meer weg te denken. Prof. Dr. Jacques Waardenburg is emeritus hoogleraar op het terrein van de islamologie en was in de jaren tachtig nauw betrokken bij het toen gevoerde debat over de plaats van religie in het integratiebeleid. In Nederland geldt het door hem geredigeerde boek Islam, Norm, Ideaal en Werkelijkheid nog steeds als standaardwerk over de islam. In januari 2009 gaf Prof. Waardenburg een gastcollege over Islampercepties in Europa en hier spreekt hij verder over de islam, de media en zijn eigen ervaring als wetenschapper.

Bericht van Boven
In deze rubriek doen beroemdheden uit het verleden van zich spreken. Heiligen zijn immers een voorbeeld. Vandaag windt paus Alexander I zich nogal op...

De Kerkstraat
Wat hebben de meeste dorpen en steden in Nederland gemeen? Een Kerkstraat. De Kerkstraat is de langste straat van Nederland, en wij koppelen ‘m aan elkaar. Vandaag ligt de Kerkstraat in Buitenpost.

Credo X
De geloofsbelijdenis van de katholieke Kerk is in 381 in Constantinopel op schrift gesteld. Bijna 1630 jaar later wordt het nog steeds in iedere eucharistieviering beleden. Wij leggen het credo voor aan katholieken: zij strepen zeven woorden of begrippen aan en vertellen daarbij wat deze woorden bij hen oproepen. Luister hier naar de zeven woorden van Pim Mooij uit Heerhugowaard.

De Muziek van…
Michiel van Hout is kunstenaar. Een jonge kunstenaar, hij is 29. Hij studeerde cultuurwetenschappen in Maastricht en naast zijn eerste professie in de kunst is Michiel werkzaam als beeldredacteur en filmrecencent bij het Katholiek Nieuwsblad. Deze mariamaand exposeert hij zijn religieuze werken in Klein Lourdes, zoals Tienray in Noord-Limburg ook wel genoemd wordt.

Muziek:
- Introïtus ‘Spiritus Domini’ / Monniken Stift Heiligenkreuz
  cd Chant, music for paradise (Universal Music 0028947667742)
- Mary goes to Jesus / John Debney – Mel Gibson
  cd The passion of the Christ (Integrity 5099709204623)
- Shine / Newsboys
  cd Shine – the hits (Sparrow 0724385178726)

Kussen op een kloosterbankje
We hadden al een tijd gelopen, Dora en ik, en genoten van de natuur en de stilte. Zelfs een paar huizen tegengekomen, waarvan ik het bestaan niet had kunnen bevroeden in Nederland. Verscholen tussen riet en bomen, zonder enig gemotoriseerd geluid in de buurt. Een paar zandpaden, eindeloze weilanden en wat bossen in 't blikveld. Alsof we in zuidwest Frankrijk zijn, of ergens in Wales. Oh nee, de bergen ontbreken nog. Hoe dan ook, dit is ons eigen land en we genieten ervan. De bewoners van de extreem afgelegen huizen zijn er niet, die had ik wel willen spreken. Het duurt zeker nog een half uur voor we een levend wezen tegenkomen! Het is een heer die achter zijn rollator aanloopt. Hij wil wel even praten. Al snel blijkt dat hij achter de vogelhuisjes zit, die bij een van de huizen, die ik al gepasseerd was, te koop staan. De man is zijn hele leven timmerman geweest, en kan ook nu het knutselen niet laten. Voor zijn kinderen is ie inmiddels zo'n beetje uitgetimmerd; die hebben allemaal al een vogelhuis (of meer) en een kast of tafel van vaders hand. Nu verkoopt hij z'n houten kunstwerken - want dat zijn het. De man heeft een imposant verhaal. Over een moment dat zijn hele leven op z'n kop zette. Het moment waarop 'ie aangeraakt werd. Door wat of wie verklap ik nog niet. Maar sindsdien is alles anders.