Orthodoxe wereld viert Pasen
Hilversum (ANP) 19 april 2009 - Een week na de viering van Pasen door katholieken en protestanten wordt dit weekeinde ook door de orthodoxe wereld uitgebreid stilgestaan bij het christelijke 'feest der feesten'. Circa 300 miljoen gelovigen in onder meer Rusland, Griekenland en Bulgarije, maar ook orthodoxe gemeenschappen in het Midden-Oosten en Afrika, herdenken de wederopstanding van Jezus.
Archimandriet Partenie leidt vanochtend vroeg de paasviering in het 10-eeuwse klooster van Sint Johannes de Doper bij Mavrovo, Macedonië.
Bulgarije
Vandaag is het Paaszondag, maar het hoogtepunt van de viering was Paasnacht in talloze steden. Zo kwamen in de Bulgaarse hoofdstad Sofia gisteravond
duizenden tot tienduizenden mensen bijeen op het plein voor de wereldberoemde Nevski-kathedraal. Maxim, de patriarch van Bulgarije, herdacht de opstanding uit het graf door Jezus traditioneel
met de woorden: "Christus is verrezen!" Waarop de gelovigen antwoordden: "Hij is waarlijk verrezen!" Vrijwel alle aanwezigen hadden een brandende kaars in hun hand, die ze na afloop mee naar
huis droegen. De kaarsen symboliseren het zogenoemde Heilige Vuur, dat voor eeuwigheid, vrede en vernieuwing staat.
Jeruzalem
De 'officiële' vlam was eerder op de dag vanuit Jeruzalem, op de plek waar zich volgens de traditie het graf van
Christus bevindt, aangekomen in Sofia en vervolgens naar alle kerkgemeenschappen in het land verspreid. De aankomst van het vliegtuig met de kerkdelegatie met de vlam was rechtstreeks op de
Bulgaarse televisie te zien, net als de viering voor de Nevski-kathedraal. Ook in andere orthodoxe landen waren er live-uitzendingen van het ceremonieel.
Juliaanse kalender
Pasen wordt in de orthodoxe kerk op de eerste zondag na de eerste volle maan in de lente gevierd, van jaar tot jaar dus op een verschillende datum. In 1582 voerde paus Gregorius XIII een
kalenderhervorming door. Sindsdien gebruiken rooms-katholieken, protestanten en anglicanen de Gregoriaanse kalender om de datum van het paasfeest te bepalen, terwijl de orthodoxe kerken aan de
Juliaanse kalender vasthouden. Onder meer daardoor valt de paasdatum van de westerse en orthodoxe kerken vaak op verschillende dagen.
